以下哪項不是道德處于“可逆性階段”的兒童特征( )?
拉丁修辭學校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。
教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。
目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設(shè)立“孔子學院”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。
許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?
心理起源說的代表人物是( )。
以下哪項不是道德處于“可逆性階段”的兒童特征( )?
本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。處于“可逆性階段”或初步自律道德階段(7、8~10歲)的兒童的思維具有了守恒性和可逆性,他們已經(jīng)不把規(guī)則看成是一成不變的東西,認為如果所有人都同意的話,規(guī)則是可以改變的,D項,是道德發(fā)展處于“權(quán)威階段”的表現(xiàn),綜上所述,D項當選。
A、B、C項,都屬于“可逆性階段”的兒童的特征,題目中要求選擇不是的,故排除。
本題為選非題,故正確答案為D。
多做幾道
拉丁修辭學校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。
教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。
目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設(shè)立“孔子學院”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。
許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?
心理起源說的代表人物是( )。
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