題目

以下哪項不是道德處于“可逆性階段”的兒童特征( )?

A

認為規(guī)則是可以改變的

B

認識到一種同伴間的社會關(guān)系,應相互尊重

C

思維具有了守恒性

D

表現(xiàn)出對外在權(quán)威絕對尊重和順從

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皮亞杰的道德發(fā)展階段理論

本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。處于“可逆性階段”或初步自律道德階段(7、8~10歲)的兒童的思維具有了守恒性和可逆性,他們已經(jīng)不把規(guī)則看成是一成不變的東西,認為如果所有人都同意的話,規(guī)則是可以改變的,D項,是道德發(fā)展處于“權(quán)威階段”的表現(xiàn),綜上所述,D項當選。

A、B、C項,都屬于“可逆性階段”的兒童的特征,題目中要求選擇不是的,故排除。

本題為選非題,故正確答案為D。

多做幾道

拉丁修辭學校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會功能

C

個體功能

D

負向功能

目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設(shè)立“孔子學院”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說文解字》

B

《學記》

C

《論語》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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