“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了( )的教育目的觀。
- A
教育無目的論
- B
社會(huì)本位論
- C
科學(xué)本位論
- D
個(gè)人本位論
“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了( )的教育目的觀。
教育無目的論
社會(huì)本位論
科學(xué)本位論
個(gè)人本位論
“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記.學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣。一定要從教育人手。強(qiáng)調(diào)的是教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗。“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家.治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育觀。
多做幾道
一種典型的用分權(quán)形式來管理學(xué)校的組織形式是( ?。?。
事業(yè)部型學(xué)校組織
職能型學(xué)校組織
直線一職能型學(xué)校組織
矩陣型學(xué)校組織
古羅馬的昆體良在《論演說家的教育》中,提出了( ?。┑膶W(xué)習(xí)過程理論。
“模仿、理論、練習(xí)”
“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”
“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”
“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”
當(dāng)前我國(guó)的教學(xué)目標(biāo)包括( )。
①知識(shí)與技能②過程與方法③情感態(tài)度與價(jià)值觀④學(xué)習(xí)策略
①②③
②③④
①②④
①③④
進(jìn)行學(xué)校各項(xiàng)工作的報(bào)表統(tǒng)計(jì)屬于下列選項(xiàng)中哪一個(gè)職能部門的工作內(nèi)容?( ? )。
校長(zhǎng)辦公室
教務(wù)處
政教處
總務(wù)處
直線式
圓周式
螺旋式
橫向式
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