簡述經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)。
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
簡述經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)。
經(jīng)驗(yàn)課程,是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài),即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo),旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容,其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
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