篩選結(jié)果 共找出1997題

英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（??）。

A

外鑠論的觀點(diǎn)

B

內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)?

C

多因素論的觀點(diǎn)

D

綜合論的觀點(diǎn)

認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”的教育家是（ ?）。

A

華生

B

威爾遜

C

格賽爾

D

霍爾

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的（??）。

A

主導(dǎo)因素

B

決定因素

C

物質(zhì)前提

D

無關(guān)因素

涂爾干說過“教育是成年一代對社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵(lì)與發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷指出了教育的目的是促進(jìn)個(gè)體的（ ?）。

A

社會(huì)化

B

全面發(fā)展

C

個(gè)性化

D

可持續(xù)發(fā)展

失明者的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展具有（ ?）規(guī)律。

A

順序性

B

階段性

C

不平衡性

D

互補(bǔ)性

現(xiàn)在很多國家的高等教育，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識的任務(wù)，這說明（ ?）。

A

教育的目的就是傳授科學(xué)知識

B

教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)主要手段?

C

教育要先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?

D

教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段?

下面關(guān)于“個(gè)人身心發(fā)展的動(dòng)因理論”論述正確的是（ ?）。

A

孟子是“性善論”的代表，提出“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”

B

格賽爾提出“成熟勢力說”，認(rèn)為成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用，人的身體機(jī)能、道德以及其他所有能力的發(fā)展順序都受生長規(guī)律的制約

C

華生認(rèn)為“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

D

洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹

教育與文化的聯(lián)系密不可分，它對整個(gè)文化的作用有（??）。

A

保存

B

傳承

C

傳播

D

創(chuàng)新

人的主觀能動(dòng)性是人類發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其包括（??）。

A

人的創(chuàng)造性?

B

人的積極性

C

人的自覺性

D

人的社會(huì)性

下列對于“社會(huì)環(huán)境”的認(rèn)識正確的有（ ?）。?

A

社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能?

B

人對環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的?

C

離開社會(huì)環(huán)境這種外部條件，再好的遺傳素質(zhì)也難以發(fā)揮作用

D

“孟母三遷”的故事體現(xiàn)了環(huán)境對人的發(fā)展的影響