(2014廣東河源)試述學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用,可通過什么方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?
(經(jīng)典真題)李湘是一個(gè)十分聰明的學(xué)生,他的最大特點(diǎn)就是貪玩,學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理,希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想,他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來分析:(1)他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?(2)如不正確,正確的歸因應(yīng)是怎樣的?(3)對(duì)教師來講,正確掌握韋納歸因理論有何意義?
(經(jīng)典真題)學(xué)生張瓊進(jìn)入青春期后,非常關(guān)注自己的相貌,但她認(rèn)為自己長(zhǎng)相難看,不被人喜歡??吹酵瑢W(xué)聚在一起咯咯地笑,她就認(rèn)為她們?cè)谛υ捵约海辉趯嬍依?,若聽到同學(xué)在談?wù)撃衬抽L(zhǎng)得漂亮,會(huì)以為是在影射自己;上課未被老師點(diǎn)名發(fā)言,也會(huì)認(rèn)為老師嫌自己難看不愿意點(diǎn)自己。所有這一切致使她郁郁寡歡,不愿意與同學(xué)溝通交流,學(xué)習(xí)效率低下,學(xué)習(xí)成績(jī)明顯下降。問題:請(qǐng)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)分析案例中張瓊的問題,并提出合理建議。
(2014廣西)下列選項(xiàng)中,常常被用來改善個(gè)別學(xué)生在課堂上的搗亂行為,也可用于整個(gè)搗亂班級(jí)行為矯正的最有效方法是()。
以家庭為背景的強(qiáng)化
個(gè)人日志卡
整班代幣強(qiáng)化
集體績(jī)效系統(tǒng)
(2016山東)孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”,強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過程中形成“君子”的根本品德。下列體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是()。
君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子
不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
(2015山東濟(jì)南)某教師在數(shù)學(xué)課堂上,為了更好地促進(jìn)學(xué)生智力技能的形成,經(jīng)常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題,其目的是給學(xué)生提供()。
原型定向
原型模型
原型操作
原型內(nèi)化
(2015廣州)弗拉維爾認(rèn)為,元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,元認(rèn)知的核心成分是()。
元認(rèn)知知識(shí)
元認(rèn)知監(jiān)控
元認(rèn)知體驗(yàn)
元認(rèn)知計(jì)劃
(2015湖南岳陽)布魯納認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)在于()。
學(xué)會(huì)新知識(shí)
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)
建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)
(2015河南洛陽)“你可以牽馬到河邊,但不能強(qiáng)迫它飲水。”這句西方諺語說明在學(xué)生心理輔導(dǎo)中,我們要遵循()。
發(fā)展性原則
尊重學(xué)生主體性原則
尊重整體性發(fā)展原則
因材施教原則
(2014安徽淮南)托爾曼認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知地圖,他得出該結(jié)論的依據(jù)來自于()。
頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)
位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)
系列學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)
對(duì)偶學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)